2021年河北省承德市双滦区中小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

2021年河北省承德市双滦区中小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

一、语言文字运用题（本大题共3小题）

阅读以下文字，回答第1～3小题。

FAST（500米口径球面射电望远镜）项目的科学意义________。建望远镜意在瞄准21世纪的科学前沿，寻找暗物质、暗能量。宇宙中有99％的质量和能量知道它的存在，但不知道它的特性是什么。FAST不仅中国的天文学家为之振奋，全世界的天文学家也在紧盯着它——寄希望于这个最大的“天眼”或许能找到外星人和宇宙起源之谜。

中国“天眼”有多大？沿着FAST的圈梁走一圈用时43分钟。“天眼”的“眼眶”是一圈钢铁结成的圈梁，登上圈梁往下看，巨大的天坑里，________地排列着一个个“网结”。FAST的圈梁被50根6米到50米________的钢柱支在半空，周长约1.6公里，FAST口径有500米，组成的球形反射面相当于30个足球场大小。

国家天文台FAST工程技术人员介绍说，探听地球之外的音讯，“天眼”的能力和其大小________。简单来说，眼睛越大，看得越远。尤其特殊的是，这只“天眼”并非“死眼”。FAST的索网结构可以随着天体的移动自动变化，带动索网上活动的4450个反射面产生变化，足以观测到更大天区的天体，同时，馈源舱也随索网一同运动，采集天体发射的无线电波，(  )。

1.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是()。

A.毋庸置疑  星罗棋布  参差不齐  息息相关

B.不容置喙  星罗棋布  参差错落  休戚相关

C.毋庸置疑  阡陌纵横  参差不齐  休戚相关

D.不容置喙  阡陌纵横  参差错落  息息相关

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()。

A.FAST不仅让中国的天文学家为之振奋，全世界的天文学家也在紧盯着它——寄希望于这个最大的“天眼”或许能找到外星人，并解开宇宙起源之谜

B.FAST不仅让中国的天文学家为之振奋，全世界的天文学家也在紧盯着它——希望这个最大的“天眼”或许能找到外星人和宇宙起源之谜

C.FAST不仅让中国的天文学家为之振奋，也让全世界的天文学家紧盯着它——寄希望于这个最大的“天眼”或许能找到外星人，并解开宇宙起源之谜

D.FAST不仅让中国的天文学家为之振奋，也让全世界的天文学家紧盯着它——寄希望于这个最大的“天眼”或许能找到外星人和宇宙起源之谜

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()。

A.调整视线的指向，如同人类转动自己的眼珠，遥远的太空对它来说将不存在方向上的死角

B.遥远的太空对它来说将不存在方向上的死角，如同人类转动自己的眼珠，调整视线的指向

C.如同人类转动自己的眼珠，调整视线的指向，遥远的太空将不存在方向上的死角

D.如同人类转动自己的眼珠，调整视线的指向，遥远的太空对它来说将不存在方向上的死角

二、论述类文本阅读题

（一）阅读以下文字，回答第4～6小题。

“天地之间，莫贵于人”，世间万物，最可贵的就是人的生命。文化遗产是古人的创造，而斯人已逝，独留遗物载其智慧与思想，成为今人与古人心灵沟通的重要工具与媒介，根本而言就是古人的象征，可谓其代言者。从这个意义上讲，文化遗产也像人一样拥有自己的尊严，且至为可贵。这一点应成为全体国民的共识。清代曾国藩言“心存敬畏，方能行有所止”。抱有一颗敬畏之心，于国、于民、于家、于业、于人、于已都至关重要，对于为古人代言的历史文化遗产又何尝不是如此呢？有了敬畏，盗掘之举方能有所收敛；有了敬畏，破坏之为方能有所约束；有了敬畏，纵容之态方能有所更张。

面对天灾人祸，人的生命十分脆弱。那些饱经沧桑留存至今的文化遗产也如年迈老者一般，生命极其脆弱。敬畏生命、善待老人，使其老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安已渐成风尚。对待历史老人，我们又该如何呢？首先，既不能敬而远之、弃之不顾，也不可焚琴煮鹤、暴殄天物，更不能竭泽而渔、杀鸡取卵；其次，要时刻关注其细微变化，分析背后原因，及时排除一切不利的干扰因素，为其营造有利的生存环境；再次，务必坚守遗产的生命线，面对遗产脆弱的生命，保证其“活下来”是一切文物工作的前提和基础，也是对得起前人、对得起祖先的基本准则。

生老病死是人类无法逃避的自然法则。有学者说，仔细触摸文化遗产是能够感觉到它的体温的，因为它们身上无疑流淌着先人的血水与汗液，承载着先人的希冀与创造，凝结着先人的思想与智慧，因而触摸遗产其实就是走进了先人的世界，就是在与先辈进行着无声的交流、心灵的沟通，如此而言，文化遗产是有生命的。既然有生命，就不可避免地经历着从生到死的生命历程，恰如苏东海先生所说，文化遗产处于不断地消失中是遗产存在的根本状态，文化遗产消失的规律是关于遗产的根本规律。只有正确认识遗产消亡的规律，才能正确地认识现存遗产的珍贵价值，才能更自觉、更科学、更有效地进行抗遗产消失的斗争，秉持遗产保护之“道”与“德”，方能有所为有所不为，方能不断取得斗争胜利。

人生苦短，每个人也都想在有限的生命旅程中实现自己生命的价值。作为古人的代言者，文化遗产又该如何借助我们的手段实现自己的价值与意义呢？很多遗产的原初功能已不复在，但基于其历史、艺术、科学等价值内涵而衍生的新功能却可以不断挖掘，这也正是体现其意义的重要途径，更是保护文化遗产的终极目的。

（选自王运良《文化遗产好似人类生命》，有删改）

4.下列关于本文内容的理解和分析，不正确的一项是()。

A.文化遗产是古人的象征，是古人的代言者，拥有自己的尊严。因此，我们对待文化遗产应当抱有一颗敬畏之心

B.文化遗产的生命极其脆弱，因此合理有度利用，优化生存环境，坚守遗产生命线，是我们应有的正确态度和做法

C.只有正确认识遗产消亡的规律，才能正确地认识现存遗产的珍贵价值，才能更自觉、更科学、更有效地避免遗产的消失

D.保护文化遗产的终极目的是不断挖掘基于其历史、艺术、科学等价值内涵而衍生的新功能，实现古为今用

5.下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是()。

A.文章采用类比说理的方法，依次论述了敬畏文化遗产、善待文化遗产、遵循规律保护文化遗产、如何实现文化遗产的价值与意义等方面的道理

B.第2段基于文化遗产生命的脆弱性，从摒弃错误做法、营造有利的生存环境、坚守遗产的生命线三个方面来说理，论述如何善待文化遗产

C.第3段论述层层深入，以人类的生老病死这一法则，来论述文化遗产是有生命的，并由此引出正确认识文化遗产生命规律的重要意义

D.第4段说明如何实现文化遗产的价值与意义：先以“实现自己生命的价值”引出话题，再阐明实现文化遗产的价值和意义的途径

6.根据原文内容，下列说法正确的一项是()。

A.文化遗产之所以有尊严，是因为它是古人的象征和代言者

B.对待文化历史遗产，我们不能弃之不顾，而应不断地开发利用

C.文化遗产处于不断地消失状态中，这是关于遗产的根本规律

D.恢复文化遗产的原初功能，是保护文化遗产的终极目的之一 

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