师正教育_育师2021年河南省洛阳市汝阳县中小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷
一、单项选择题（本大题共5小题）
每题只有一个正确答案，认为正确选项前的字母在答题卡上涂黑，多选、错选、不选均不得分。
1.下列加点字中，注音全部正确的一项是【】
A.箴言(zhēn)急遽(jù)绊脚石(pàn)焚膏继晷（guǐ）
B.挨近(ái)赧颜(nǎn)我们俩(liǎ)逡巡不前（qūn）
C.恫吓(dòng)迷惘(wǎng)颤巍巍（zhàn）乘人之危（chéng）
D.挣脱（zhèng）中风(zhòng)处方药(chǔ)无稽之谈（jī）
2.下列词语中，没有错别字的一项是【】
A.寒喧袅娜流水账随声附和
B.瞻养温馨双轨制提纲挈领
C.黯然菲薄狮子座义愤填赝
D.百舸桀骜触摸屏蔚然成风
3.下列句子中，加点成语使用恰当的一项是【】
A.读书，要学会欣赏那些美轮美奂的文字，品味字里行间流露出的深厚意蕴，感受作品的
艺术魅力。
B.参加人才交流会的求职者人流如潮，然而高学历人才凤毛麟角，多家用人单位招聘不到专业对口的博士。
C.“秀我精彩”互动文艺晚会给观众带来了全新的视听体验，每当一个节目结束时，全场
就爆发出如雷贯耳的掌声。
D.为了促销，电视生产商纷纷打起了“绿色环保”的旗号，专家提醒，环保电视市场鱼龙
混杂，购买时须认清“中国环境标志”。
4.下列各句中，没有错别字的一项是【】
A.丁肇中所说的“与物理无关的事情我从来不参与”，对那些欺世盗名、投机钻营的伪学
者是一个提醒：学术贵在专一，应恪守学者本份。
B.处于群体中的人，应当把团队利益放在首位，如果意见有分歧，要么自己认错，要么忍
耐，要么干脆淡出那个群体，忌反复，忌聒躁，忌内哄。
C.处于激烈竞争中的人很渴望能有一处宁静的港湾，室内外装潢高手一定能令你的家涣然一新，但不一定能给你的家带来脉脉温馨。
D.在熙熙攘攘的大街上，邓丽君的歌不经意地飘来，在她的歌声中迈向中老年的人们会不由自主地停下脚步，恍若回到了自己的青春岁月。
5.在下列横线处依次填入短语或句子，以下顺序最为恰当的一项是（）
南戏艺术从萌芽到成熟的进程是漫长的。温州等地的民间歌舞小戏，_______,_______，_______。_______，_______，_______，而五大传奇戏的出现，则标志着南戏艺术的成熟。
①在进入城市以后
②它的戏剧结构也就更加严谨和完整了
③随着南戏活动地区的扩展
④戏剧结构比较简单
⑤各种舞台艺术的综合运用才逐渐成熟
⑥出场的角色也只有三四个人物
A.⑥④①⑤③②B.④⑥①③②⑤
C.⑥④⑤①②③D.④⑥③①⑤②
二、现代文阅读（本大题共7小题）
（一）阅读以下文字，回答第6～8小题。
①“我是谁？我从哪里来？我往何处去？”这一连串的自我追问是长存于每个人心中永
恒的哲学命题。家谱，为此提供了有效的线索。家谱是一个家族的生命史，是同宗共族的血
缘集团用来记载本族世系事迹的历史典籍。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包
罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规等历史文化的全过程。
②第一部家谱是什么样子？修撰于何朝何代？是官修还是私修？因为缺乏记载，至今不
得而知。据考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。家谱是中国特有的文化遗产，是中
国宗法制度的体现。上古，尤其是实行分封制的朝代，如西周，统治者的儿子们谁能封王、袭爵，一排家谱便一目了然。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行到民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘的现象。
③中国古代是宗族社会，家族关系是一个人最核心的社会关系，是一个人的“根”，关系到一个人的身份认同感，而这种认同感的体现就是在家谱中占有一个位置。修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度，形成了当时社会最基础的民间自治体系。家谱不仅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建构了中国古代的道德文明，其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的，这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。
④家谱还具有重要的学术价值。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完
整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相，但是家谱把目光投向了普通人，对于研究民风
民俗、民族迁徙、经济发展水平、地区流行病和遗传病研究等都很有帮助。
⑤参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。百姓家族有着丰富的家族故事，这些细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷。平民化的寻根意识，正以不可小觑的力量，从精英阶层走进千万普通家庭。在泛着岁月光泽的历史黄卷里，古旧家谱中附着的诸多人文价值正日益显现……
⑥对于普通百姓而言，在对生命本体的回溯和关照中，生命变得更加具有质感。在这种
真实的触摸中，一扇扇记忆之门渐次打开。人文人文，有人，才有文。家谱不是人口统计表这么简单，而是一部人的学问。家谱是文化的载体，文化是家谱的内核。家谱是符号，真正重要之处在于这一符号背后的文化认同。有人这样说：“家谱是什么？是在连绵不断的家族史中给每个人一个有所归依的位置，浸润了血浓于水的寻根之情，不管过多少年，会有人知道你，记住你，认可你，哪怕你再平凡卑微。”每一个生命叶片，都因了“根”的滋养，而愈发油翠和充满生机。除了名人传记、大人物传记外，家谱让我们看到了普通百姓的家族变迁。
⑦家谱是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。继往事知来者，家谱体现着生命与生命间的枝脉牵系，重建了个体的价值和尊严，对一个家族的价值取向、行为模式发生着潜移默化的影响。在家谱寻根的过程中，前人的奋起、磨砺、责任，都会成为重要的精神财富。家谱的使命就是“承前启后”，把精神代代相传，其中的家风、家训更有强大的教化作用，让一个家族不偏离主线。
6.下列对“家谱”理解正确的一项是【】
A.家谱为解答人对自我追问的哲学命题，提供了答案
B.家谱是一个家族的生命史，我国第一部家谱出现在先秦时代，初时是为适应政治与社会需要，主要是官府修谱
C.家谱是中国所特有的文化遗产，是中国文化的载体，家谱这一符号的背后附着了文化认同
D.家谱不仅把同宗凝聚在一起，同时由家谱形成了宗族制度，在一定程度上建构了中国古代的道德文明
7.下列说法中，不符合文意的一项是【】
A.中国古代由宗族制度形成了当时社会最基础的民间自治体系，中国古代构建社会价值体系的方式同外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别
B.细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷，家谱是其中重要的一环，缺少了家谱，中国历史由国家史、地方史、家族史和个人史构成的历史资料就无法完整
C.继往事知来者，家谱让生命找到了彼此间的枝脉牵系，重建了个体的价值和尊严，也让
每个人在连绵不断的家族史中有所归依
D.家谱中所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规是中国文化中最为重
视的东西，没有家谱，也就没有中国文化
8.请根据文章的第③～⑦段，分条概括家谱的作用。
